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최근 외신에 의하면 마태복음 2장에 등장하는 동방박사들이 수난을 겪고 있다. 호주에서는 한 전자제품 소매 체인점의 광고에서 동방박사 3명이 아기예수에게 예물을 드리자, 아기예수가 말구유 밖으로 동방박사의 예물을 내던지는 모습과 함께 “더 나은 선물을 드려라”는 문구가 화면에 나타난다.

영국에서는 더 기가 막힌 일이 벌어지고 있다. 거리의 부랑자인 마리아와 요셉이 버스 정류장에서 유모차를 놓고 앉아 있고, 세 명의 동방박사들이 훔친 물건을 아기예수에게 바치고 있는 온라인 크리스마스카드가 인터넷을 통해 급속도로 확산되고 있는 것이다.

후드를 쓴 10대 부랑아들로 묘사된 동방박사들의 손엔 황금ㆍ유향ㆍ몰약 대신 무기와 담배 그리고 훔친 위성수신용 박스가 들려 있다.

동방박사 방문시기, ‘아기예수가 마구간에서 태어난 날’이 아닌 것만은 확실

사실 동방박사의 모습에 대한 이러한 변질 이전에 근본적인 왜곡이 오랫동안 기독교계 내에서 이뤄져 왔음은 웬만큼 성경을 공부한 사람이면 알고 있는 바다. 동방박사가 아기예수를 방문해 예물을 드린 시기가 정확히 언제인지는 알 수 없지만, 아기예수가 탄생하던 그 밤은 분명 아니라는 것이다.

에스라성경대학원대학교 양용의 교수는 “성경은 동방박사가 아기예수를 찾아온 시기를 명기하고 있지 않다”면서 “하지만 마태복음과 누가복음의 ‘예수 탄생’ 본문을 통해 추론해보면, 동방박사들의 방문시기가 ‘아기예수께서 마구간에서 태어난 날’이 아닌 것만은 확실히 추론할 수 있다”고 밝혔다.

아기예수께서 탄생하던 바로 그날 밤에 마구간을 방문하고 경배를 드린 인물들은 동방박사들이 아니라 누가복음 2장에 나타나고 있는 베들레헴 지역의 목자들이었다는 것이다. 알려진 것과는 달리 동방박사들이 그 밤에 아기예수를 방문한 것이 아니라는 것은 동방박사 이야기가 나오는 마태복음 2장의 본문에서 추론해 볼 수 있다는 설명이다.

그 추론의 가장 확실한 근거는 마태복음 2장 11절로, 이 구절에는 ‘동방박사들이 마구간에 들어가 아기예수께 경배했다’는 기록 대신 ‘집에 들어가 아기께 경배했다’고 기록돼 있다.

또 다른 근거로는 동방박사들이 헤롯을 만나 ‘동방에서 그의 별을 보고 경배하러 왔노라’(2절)고 말하는 장면을 들 수 있다. 이 별은 동방박사들이 헤롯과 헤어져 아기예수를 찾아 가는 대목에서 다시 나타나 동방박사들을 이끈다. 

여기서 말하는 ‘동방’이란 바벨론을 중심으로 하는 지역이라고 하는 것이 정설이다. 한 보도에 의하면, 자이툰 부대가 주둔하고 있는 이라크 아르빌에서 남동쪽으로 수 킬로미터 이내에 예수 탄생 당시 동방박사들이 출발한 곳으로 알려진 ‘누지’라는 곳이 위치하고 있다고 한다.

아기예수 탄생 당시 동방에서 유대 땅 예루살렘 베들레헴까지 여행하는 데 시간이 얼마나 소요됐을지 명확히 알 수 있는 자료는 없다. 하지만 이를 추론할 수 있는 내용이 구약성경의 에스라서에 잘 나타나 있다.

에스라서 7장 7~9절은 당시 바벨론 포로로 잡혀갔던 이스라엘 백성들과 함께 돌아온 에스라가 자신들의 귀환과 관련해 기록한 내용으로, 자신들이 아닥사스다 왕 7년 1월 1일에 출발을 해, 그해 5월 1일에 예루살렘에 도착했다고 기록하고 있다. 꼬박 4개월이 걸렸다.

여기서 특히 주목할 것은 ‘하나님의 선한 도움을 입어’ 5월 1일에 도착했다고 하는 것이다. 에스라는 8장 31절에서 “우리가 아하와 강을 떠나 예루살렘으로 갈 새 우리 하나님의 손이 우리를 도우사 대적과 길에 매복한 자의 손에서 건지신지라”고 고백하고 있다.

이로 미루어 보건대 동방박사들이 아기예수께서 탄생할 당시 나타난 별을 보고 출발했다면, 이스라엘 포로들이 돌아온 길로 왔을 것이고 따라서 이들이 아기예수를 만난 시점은 적어도 아기예수 탄생 5개월째 이후라 볼 수 있다. 인원이 적어서 포로 귀환 때보다 좀 더 빨리 왔다고 해도 4개월째 이전시점은 아닐 것이다. 별의 인도대로 방향을 찾아서 오느라 좀 늦었다면 6개월째였을 수도 있다. 즉, 아기예수 탄생 후 4~6개월 사이였을 것이다. 

이러한 추론은 동방박사들에게 속은 것을 깨달은 헤롯이, 박사들에게 ‘별이 나타난 때’를 자세히 물었던 것을 근거삼아, 두 살 아래 아이들을 다 죽였다는 기록으로부터도 지지를 받는다.

학자들에 의하면 당시 나이를 세는 방법은 서양식의 ‘몇 년 몇 개월’식의 표현이 아닌, 한국식의 나이세는 법이었다. 따라서 아기예수의 탄생이 만약 12월이라면 비록 탄생 2개월째지만 해가 바뀐 1월에는 아기예수의 나이가 ‘2세’였다는 것이다. 따라서 헤롯은 2세 이하의 아이를 모두 죽이라고 했던 것이다.

이와 관련한 자세한 사항은 성서학자들에 의해 연구가 계속 진행 중이다. 하지만 한 가지 분명한 사실은 마구간의 아기예수에게 찾아와 예물을 드리는 동방박사들의 모습은 잘못된 것이라는 사실이다. 따라서 이러한 동방박사의 ‘왜곡’된 모습은 하루 빨리 바로 잡아져야 할 것이다.

http://blog.daum.net/googood1/13665642

http://www.yeum.org/25

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